Господь говорил Моисею: «Человек не может увидеть меня и остаться в живых». Поэтому Бог является нам лишь в своих подобиях, отражениях. А человек осознает это величие Божье в символах и аллегориях. Один из них – всевидящее око.
Иногда каждый из нас чувствует ничтожность человека в бесконечной вселенной, его невозможность осознать вечность или Божье всеведение. Это одна из загадок мироздания, которую мы пытаемся разгадать. Мы знаем о свойствах Бога – вездесущий, всемогущий, всеблагой и всеведущий. И в каждом из этих качеств – не вмещающаяся в нас бесконечность, ведь все, что нас окружает в этом материальном мире, имеет начало и конец.
Загадочный символ, помещенный на икону «Всевидящего ока», представляет и самого Бога, и все христианское мироздание. На этом необычном изображении мы видим несколько кругов разного размера. И в каждом из них свой символ и смысл.
На иконе есть и Христос, и Богоматерь, и Небесные силы - все это выстраивается в один ряд. В центре изображения - Христос, благословляющий все человечество. С ним связан еще и символ Солнца Правды: от центральной окружности идут лучи, напоминающие нам, что Иисус – свет миру.
Второй круг, наоборот, будто бы рассказывает не о божественном, а о человеческом – два лика смотрят на нас, а надпись говорит об отношениях человека и Бога: «Величит душа моя господа и радуется дух мой о Боге Спасе моем». Однако это обозначение всеведения Бога, в его двух воплощениях – Бога Отца и Сына.
Третий круг с Пресвятой Девой. Она изображена как заступница человечества, с воздетыми руками в молитве, а лучи Солнца доходят именно до этой окружности неспроста. Надпись гласит: «Угль Исайи проявил солнце из Девической утробы, воссиявшее во тьме и подающее просвещение заблудшим». Этот же смысл в самом слове «Богородица» - мы почитаем Деву Марию, как родившую Христа, даровавшую нам спасение.
Последний круг – самый главный – благословляющий Господь Саваоф в окружении серафимов и звездного неба, вот уж простой пример бесконечности для человека. «Небо небес» олицетворяет лучший райский мир добра и красоты, который нам предстоит познать после смерти.
Такой сложный, многогранный символ для обозначения всепроникающего божественного взгляда. Если у Данте Алигьери были круги ада, то на этой необычной иконе перед нами круги всего божественного мира. В центре него – солнце, но не простое а Солнце Правды и Свет Мира – Христос.
Этот иконописный символ всегда был одним из самых противоречивых, его считали масонским или даже оккультным. Однако он встречается в православных храмах как в простом виде – ока в треугольнике – символа Троицы, так и сложной иконописной аллегорией.
Можно по-разному относиться к этому неканоническому изображению, но вспоминая о качествах Божьих, оно часто приходит на ум, как отражение его всеведения, ведь «око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его».
В го-ро-де Ры-бин-ске, в мо-на-стыр-ской ча-совне, устро-ен-ной неда-ле-ко от вок-за-ла Ры-бин-ско-Бо-ло-гов-ской же-лез-ной до-ро-ги, на-хо-дит-ся древ-няя чу-до-твор-ная ико-на, име-ну-е-мая «Недрем-лю-щее око». Ее по-жерт-во-ва-ла дочь зна-ме-ни-то-го про-по-вед-ни-ка, про-то-и-е-рея Ро-ди-о-на Пу-тя-ти-на, ко-то-рый пи-тал к этой иконе осо-бен-ное бла-го-го-ве-ние вслед-ствие се-мей-ных пре-да-ний. Об-раз име-ет 10 верш-ков в ши-ри-ну и один ар-шин в вы-со-ту; пи-сан он на по-лотне, на-кле-ен-ном на де-ре-вян-ную дос-ку; жи-во-пись его при-над-ле-жит к ита-льян-ско-му сти-лю. Пре-свя-тая Де-ва изо-бра-же-на в по-ло-ви-ну ро-ста; Она си-дит пе-ред сто-лом в ком-на-те с по-до-бран-ной на ле-вой сто-роне за-на-ве-сью тем-но-зе-ле-но-го цве-та. Гла-ва Ее по-кры-та бе-лым по-кры-ва-лом, из-под ко-е-го вид-не-ют-ся во-ло-сы. Пре-чи-стое ли-цо Ее и пе-чаль-ный взор опу-ще-ны до-лу и об-ра-ще-ны к ле-жа-ще-му Бо-гом-ла-ден-цу. Ле-вая ру-ка Бо-го-ма-те-ри, по-ко-я-ща-я-ся на сто-ле, под-дер-жи-ва-ет гла-ву Ее, а пра-вая спя-ще-го Бо-гом-ла-ден-ца. Гла-за Пред-веч-но-го Мла-ден-ца за-кры-ты, а гла-ва Его об-ра-ще-на в пра-вую сто-ро-ну; пра-вая ру-ка по-ко-ит-ся на пра-вой ру-ке Бо-го-ма-те-ри, а ле-вая на со-гну-том ко-лене Его ле-вой но-ги; сред-няя часть те-ла по-кры-та бе-лой таф-той. Вни-зу ико-ны на-хо-дит-ся сле-ду-ю-щая над-пись: «Аз сплю, а серд-це Мое бдит» (). Эта над-пись сви-де-тель-ству-ет, что на-име-но-ва-ние ико-ны «Недрем-лю-щее око» име-ет сим-во-ли-че-ское зна-че-ние: она ука-зы-ва-ет на то, что Спа-си-тель и Его Пре-чи-стая Ма-терь все-гда неусып-но пе-кут-ся о на-шем спа-се-нии.
Дру-гая ико-на с та-ким же на-зва-ни-ем на-хо-дит-ся в го-ро-де Уг-ли-че Яро-слав-ской гу-бер-нии, в Бо-го-яв-лен-ской ча-совне , устро-ен-ной под со-бор-ной мо-на-стыр-ской цер-ко-вью. Она по-жерт-во-ва-на в 1848 го-ду жи-тель-ни-цей Уг-ли-ча А. В. Ле-бе-де-вой, ко-то-рая удо-сто-ве-ри-ла, что сия ико-на очень древ-няя и с дав-них пор счи-та-ет-ся чу-до-твор-ной. Ико-на име-ет бо-лее ар-ши-на вы-ши-ны и 3/4 ар-ши-на ши-ри-ны и пи-са-на на дос-ке ита-льян-ской жи-во-пи-сью. Бо-го-ро-ди-ца изо-бра-же-на си-дя-щей в ком-на-те с ок-ном на пра-вой сто-роне. Гла-ва Ее об-ра-ще-на в ле-вую сто-ро-ну и по-кры-та до плеч по-кры-ва-лом си-не-го цве-та, из-под ко-то-ро-го вы-би-ва-ют-ся во-ло-сы. Очи Бо-го-ма-те-ри по-лу-от-кры-ты и об-ра-ще-ны к спя-ще-му Пред-веч-но-му Мла-ден-цу. Верх-нее оде-я-ние Ее го-лу-бо-го, а ниж-нее ало-го цве-та. Спя-щий Бо-гом-ла-де-нец по-ко-ит-ся на ле-вом ко-лене и ле-вой ру-ке Бо-го-ма-те-ри; гла-ва Его об-ра-ще-на в ле-вую сто-ро-ну; ру-ки сло-же-ны под грудь, а но-ги со-гну-ты в ко-ле-нях и опу-ще-ны вниз. Все те-ло Его оде-то в ру-баш-ку бе-ло-го цве-та и по-ло-же-но на раз-вер-ну-тую бе-лую пе-ле-ну, один край ко-то-рой под-нят пра-вой ру-кой Бо-го-ма-те-ри в уро-вень с Ее пра-вым пле-чом. Ико-на укра-ше-на по-зо-ло-чен-ной ри-зой и вен-ца-ми. Дру-гие укра-ше-ния на сей иконе — три се-реб-ря-ные изо-бра-же-ния ног и два се-реб-ря-ных кре-ста по-жерт-во-ва-ны ли-ца-ми, ис-це-лив-ши-ми-ся по-сле мо-лит-вы пе-ред сей ико-ной. Пе-ред этой ико-ной, рав-но как и пе-ред пер-вой, чи-та-ет-ся сле-ду-ю-щая мо-лит-ва Бо-го-ма-те-ри: «О, Пре-див-ная Гос-по-же, Вла-ды-чи-це Бо-го-ро-ди-це! При-и-ми нас, при-па-да-ю-щих к Тво-е-му об-ра-зу; воз-зри недрем-лю-щим оком Тво-им на ду-шев-ные яз-вы на-ши гре-хов-ные; умо-ли серд-цем бдя-ще-го о нас Сы-на Тво-е-го, Хри-ста Бо-га на-ше-го, да из-ба-вит нас с ве-рой к Нему при-бе-га-ю-щих от тяж-ко-го сна гре-хов-но-го и от всех на-вет вра-же-ских, да спа-сет ду-ши на-ша, яко Че-ло-ве-ко-лю-бец».
Икона «Всевидящее Око» выступает символической и аллегоричной композицией на слова Святого Писания, гласящие про неусыпно всевидящего и всеведующего Христа.
Изначальные появления картины Всевидящего ока, заключённого в фигуре треугольника, возникают с конца восемнадцатого – первой части девятнадцатого столетия. В более поздних версиях христианской иконографии (в основной массе у старообрядцев) можно повстречать лик «Всевидящего ока Божьего». В этом материале я раскрою вам историю появления иконы, а также её сакральное символическое значение.
Символ Всевидящего Ока изображают заключённым в равнобедренном треугольнике, от которого в стороны расходятся яркие лучи. Око выступает олицетворением просвещённости сознания, понимания высших материй, а также пристального и вечного наблюдения за человеком со стороны высших сущностей.
Если рассматривать Око с позиции масонства, то оно является точкой, не имеющей определённого размера, но находящейся везде в пространстве. Для приверженцев масонского учения данный символ воспринимается, как внимание Высшей силы ко всему в общем и по отдельности к каждому из приверженцев тайной организации.
Масонская символика очень многогранная, она состоит из многих символов, среди которых глаз является святым Абсолютом, совершенным строением всего насущного. А лучи, которые расходятся в разные стороны, ассоциируются с туманом, скрывающим землю от взгляда Всевышнего.
Есть несколько вариантов трактовок данного символа:
- олицетворяет собой Солнце, Высший разум, космическую гармонию;
- символизирует способности к ясновидению, умение видеть то, что не способны видеть обычные люди;
- воплощение всех солярных божеств, которые имеют живительную солнечную энергию;
- восприятие Всевышнего, как источника света для души человека.
История возникновения иконы
Данное священное изображение является наглядным образцом вероятной популяризации народного творчества в религиозной жизни за всё своё существование. Хотя икона Всевидящего Ока – символ достаточно неоднозначный, она, тем не менее, пользуется огромной популярностью у православных людей.
Изначально картина возникла во Владимирской земле, где была создана руками местных мастеров в стилистике и традиции Владимирского иконописания (как минимум такими были первые вариации иконы).
Гамма исполнения – охристые тона, типичные для того региона. А основная отличительная особенность иконы – её простота с одновременной привлекательностью композиции. Трудность восприятия заключена в большом количестве различных символов, изображённых на лике. Икона Всевидящего Ока Божьего имеет отличную концепцию от традиционной канонической иконографии, но также и по-другому подаёт все ключи, раскрывает их сакральное значение.
Помимо этого, она выступает довольно молодым образом, возраст которого не превышает триста лет – то есть представляет собой новодел. Сотворение иконы приходится на закат традиционной русской иконописи, вероятно по этой причине «Всевидящее око» наполнена таким неоднозначным с первого взгляда, концептуальным авторским замыслом.
Как вы уже наверняка поняли, Всевидящее око – это отнюдь не просто христианский символ. Глаз, изображаемый нарисованным в равностороннем треугольнике (лучезарной дельте) представляет собой герб масонов. Он ассоциируется со скрываемой истиной, мудростью и совестью, первопричиной всего в нашем мире, торжества над злыми силами, а ещё – выступает олицетворением Великого Архитектора Вселенной – той верховной сущности, которая и создала нашу Галактику.
Также аналогичный символ можно обнаружить и в истоках древнеегипетской культуры. У жителей Древнего Египта Всевидящее Око олицетворялось с жизненной энергией, плодородием и царской властью.
Интересный факт! Как правило, духовенство выражает довольно скептическое отношение к данному лику из-за его мистичности, которая, однако, нисколько не снизила популярность иконы среди православных верующих.
Что обозначает икона Всевидящее Око
Изображение подобной святыни отличается многогранностью, поэтому, если вы желаете получить максимум информации про икону, запаситесь терпением.
В центральной части мы можем наблюдать лик Спаса Эммануила – юного Сына Божьего, благословляющего людей. В некоторых случаях он в левой руке держит Евангелие, в котором на церковнославянской вязи написана фраза: «Придите ко мне все, кто нуждается во мне».
От круга, в котором изображается , диагонально отходят четыре луча треугольного сечения. Они могут притрагиваться к внешнему ореолу либо заходить за его границы и завершатся тетраморфом (небольшими ликами апостола Матфея, Марка, Иоанна и Луки). В основной массе случаев последователи Христа изображены в виде аллегорических образов, как ангел, лев, телец и орёл и обозначены с помощью соответствующих подписей-титлов.
Следующий круг (алого цвета) представляет собой изображение глаз, носа и уст – символа постоянного присутствия Создателя в жизни православных мирян, а ещё – его искреннее желание и стремление позаботиться о каждом грешнике. Именно этот круг и обусловил получение иконой своего наименования. Над данной частью красуется надпись: «Угль Исаия проявляй, солнце из Девическия утробы возсияет во тме заблудшим благоразумным». А выше изображается лик Святой Девы Марии, принявшей на себя ипостась Оранты, которая молится.
За этим кругом мы можем наблюдать наличие зелёного (в некоторых случаях тёмно-красного кольца), усеянного большим количеством звёзд. Кольцо выступает олицетворением божьей благодати, снизошедшей на верующих после того, как Иисус принёс себя в жертву. Напоминание этого – высказывание из Евангелия от Луки, которые начертаны на ободке: «Величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасе Моем, яко призрел на смирение Рабы Своя».
Наружное кольцо (тёмно-синего либо алого цвета) изображает серафимчиков с шестью крылышками. Это символ обители, где нашли вечный покой святые и праведники, восхваляющие Создателя.
Ангельские существа с огромным чувством радости и душевного трепета смотрят на Саваофа, который изображён в ореоле внизу. Сам Создатель нарисован с распростёртыми руками, словно он стремится обнять и прижать к своей груди каждого, кто обратит внимание на реликвию. В некоторых версиях иконы образ Творца украшен с помощью облаков и радуги, а на груди его изображается белоснежный голубь – выступающий эмблемой Святого Духа, посетившего Деву Марию.
Безусловно, восприятие такого сложного рисунка даётся не сразу – нужно заниматься постепенным и очень детальным его изучением, концентрируясь на каждом из изображённых символов. Но за счёт созданной необычной подачи иконы она приобретает ещё более важное значение – Спаситель словно просвещает всю нашу Землю, давая обет защищать и оберегать православных людей столько, сколько это потребуется.
Однако, он также внимательно следит за действиями всех людей и проявляет справедливое осуждение по отношению к ним.
В каких случаях обращаются к данной иконе?
Итак, самый интересный вопрос – когда же стоит читать молитвы перед иконой «Всевидящего Ока»?
Данное изображение является полностью универсальным, не имеющим никаких пределов в просьбах, так как человек не имеет возможности накладывать ограничения на Бога, сотворившего и контролирующего всё на нашей планете. Бог имеет безграничную силу: он способен устранить из жизни человека неудачи, подарить ему здоровье, бодрость, а также помочь исполнить сокровенные желания.
Вследствие этого перед этой иконой можно читать абсолютно любые мольбы и прошения, которые тревожат вашу душу.
Икона «Всевидящее Око» поможет в ряде ситуаций:
- убережёт от неблагоприятных воздействий, сглаза;
- поспособствует раскрытию и проявлению потаенных возможностей и талантов личности;
- исцелит от слепоты, нормализует зрение;
- убережёт от различных печалей, забот и патологий;
- поможет человеку удержаться от совершения прегрешений;
- притормозит греховные мысли в мозгу;
- грешным людям – помогает укреплять их веру;
- родители с помощью данного становятся более мудрыми в воспитании малышей;
- и ещё икона поспособствует принятию верных решений, как духовных, так и плотских.
Но не забывайте про то, что Бог не является Дедом Морозом или волшебной палочкой, он не станет исполнять абсолютно все ваши прихоти и капризы. А иконы не относятся к волшебным предметам, вроде лампы джина. Они лишь призваны настроить человека на правильную волну и способствуют очищению сознания, что добавляет молитвам большей искренности.
Как уже упоминалось выше, описываемый образ в нечастых случаях встречается в церкви, на что влияет его неоднозначность и неканоничность, вследствие которой икона не пользуется спросом у большей части священнослужителей.
Несмотря на это, первоначально лик «Всевидящее Око» применяли как декоративный элемент, которым украшались стены, купола и плюс его использовали в качестве храмовой росписи. До сегодняшнего дня её можно наблюдать в таких местах в церквях, относящихся к восемнадцатому-девятнадцатому столетию, а более современные храмы такую роспись уже не применяют. Со временем указанный лик начал возникать в качестве полноценного образа на иконостасах в церквях и жилищах.
Обратите внимание на тот факт, что приобретение такой иконы допускается исключительно в тех ситуациях, когда этого искренне жаждет и тело и душа. Большая часть верующих пребывает в сомнениях по этому вопросу, кроме того высшее духовенство также не может однозначно ответить на вопрос: «Когда допускается приобретение иконы?».
Когда же покупка уже сделана, необходимо озадачиться правильным размещением иконы среди иных изображений.
В стародавние времена все иконы традиционно помещали в специальный «красный угол», который располагался с восточной стороны дома, обязательно в качественно освещённом месте. На данный момент времени такого угла уже нет, однако иконы всё равно советуют расставлять именно вдоль восточных стен в тех областях, где достаточно хорошее освещение. Конечно, делается это лишь тогда, когда есть возможность.
Старайтесь, чтобы иконы находились как можно дальше от предметов техники (телевизоры, радио, компьютеры), а также книжные полки. На полочке с иконами должны стоять исключительно иконы, откажитесь от размещения на ней любых посторонних предметов (картин, декоративных элементов, полок с книжками и так далее). Допускается вариант украшения этого места с помощью цветов или полотенец собственноручного изготовления.
На открытых полках допускается размещение лампад, в которых в процессе совершения молитв зажигаются свечи. На центральном месте в иконостасе должны располагаться образы Иисуса Христа и Божьей Матери. Важно, чтобы они имели достаточно большой размер. А с боковых сторон возможно размещение уже прочих икон по желанию хозяев (образов святых, ангельских существ и так далее).
Обязательное условие для иконостаса – вас ничего не должно отвлекать от молитв.
Наряду с прочими образами располагайте и икону «Всевидящего ока». Сразу необходимо отметить, что к ней отсутствуют какие-либо специальные молитвы, но это совершенно не означает, что вы не можете выражать свою искреннюю молитву с помощью обычных слов, исходящих из вашего сердца и души. Просто поговорите с Всевышним, расскажите ему про свои проблемы, которые мучают вас и попросите ему помочь вам. Если ваша просьба будет искренней – она непременно будет услышана.
Теперь вам известно значение иконы Всевидящего Ока, а также то, в чём она помогает. В завершение темы рекомендуем вам к просмотру интересный видео-материал:
Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро "Карта дня"!Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.
Как будете готовы - тяните карту:
Всевидящее око – символ, который использовался многими культурами и общностями в разные времена, так что в действительности нет единой графической формулы, описывающей этот знак.
Его иногда называют «всевидящее око божие», «всевидящее око в треугольнике», существует множество вариаций, но на самом деле название не имеет никакого значения. Общепринятый (фактически – наиболее распространенный) вариант символа – глаз (невозможно определить, левый или правый), окруженный лучами (лучи направлены только в стороны и вниз) и зачастую «вписанный» в равносторонний треугольник. Всевидящее око (значение его мы рассмотрим чуть ниже) в христианстве именуется Окон проведения, а у масонов – лучезарной дельтой. Но и те и другие используют один и тот же символ, причем этимология также схожа.
Всевидящее око (фото, различные «вариации» символа изображены ниже) впервые «появляется» в начале XIV века (приблизительно в период с 1510 по 1515 годы). Фламандец Ян Провост пишет полотно «Аллегория христианства», на котором мы видим как раз каноническое всевидящее око. Значение аллегории в контексте картины до сих пор остается темой для многочисленных полемик. Позже орден картезианцев заказывает другому итальянскому живописцу (Якопо Понтромо) уже вполне конкретное полотно, на котором изображено одно лишь всевидящее око. Эскиз (либо готовая картина) датируется 1525 годом.
Отдельно стоит упомянуть о такой вещи как икона «Всевидящее Око Божие». Трудно сказать, когда впервые была написана такая икона (самые старые русские образцы, по всей видимости, относятся к концу XIX века). Тем не менее, известно, что подобный символ использовался в византийском иконотворчестве еще в VI веке, откуда, видимо, и пришел на Русь, правда, много позже – «варианты» иконы появляются в русских храмах лишь в XVIII веке. Таким образом икона «Всевидящее Око Божие» не имеет автора, невозможно определить ее происхождение, хотя современные теологи уверены, что образ связан с соответствующими строками из Священного Писания: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Псалтырь 32:18).
Для многих особо актуален такой вопрос, связанный с иконой «Всевидящее Око»: в чем помогает этот образ? Церковные полемисты говорят, что «сей образ» универсален, то есть икона «Всевидящее Око» («Божие») способна даровать человеку силы и помощь в любой ситуации. Но нужно понимать, что канонический вариант иконы существенно отличается от того, что было описано выше. На христианском полотне ни одно «око», а целых четыре, также присутствуют и другие части лица (нос, рот), в центре – изображение человека, от которого симметрично в стороны расходятся четыре луча. Все эти символы заключены в круг, также на иконе присутствует множество других элементов, которые здесь нет смысла описывать. То есть на самом деле это достаточно разные символы – традиционное (как сейчас принято говорить, масонское) всевидящее око и икона «Всевидящее око». В чем помогает эта икона на самом деле – вопрос интересный, и на него, разумеется, не найти адекватного ответа.
Но христианская икона «Всевидящее Око Божие» - это, как было сказано выше, лишь «вариация», хотя в храмах (не только русских) можно найти изображения искомого символа, которые в большей степени соответствуют «оригиналу». При этом «официальная» версия трактовки такова: собственно «око» - образ бога, который видит все, что происходит на земле, «лучи» - это божественное присутствие, а треугольник – это воплощение принципа Святой Троицы (Отец-Сын-Дух). То есть в христианстве всевидящее око (картинки представлены ниже) представлено не единственной формой, существует целый ряд подобных изображений, которые имеют вполне конкретное толкование. Но маловероятно, чтобы, скажем, масоны или те же полумифические иллюминаты вкладывали в данный образ аналогичный смысл. Или нет?..
Нужно сказать, что у масонов всевидящее око – символ, который также связан с богом, но не с христианским. Точнее в контексте справедливо упомянуть термин «творец», а сами масоны говорят «Великий Архитектор Вселенной». Масонская лучезарная дельта впервые упоминается Уильямом Престоном в 1772 году в работе «Иллюстрации масонства». Это официальный масонский символ, который в обязательном порядке присутствует в помещении ложи, над председательствующим досточтимым мастером, в восточной ее части. У масонов символ «всевидящее око» имеет следующую трактовку: «глаз» – собственно Великий Архитектор Вселенной, «треугольник» – олицетворение принципа троичности, но это не христианская троица. В масонской нумерологии (которая основана на нумерологии Пифагора) число 3 – число духа, число того, кто поднялся и над чувствами и над разумом, число универсума, можно сказать – пресвященного. При этом сам «глаза» также является символом мудрости, а порой его заменяет буква «G», интерпретация которой зависит от конкретного градуса (уровня посвящения в мсонстве).
А теперь просто перечислим несколько наиболее известных мест и событий, с которыми символ «всевидящее око» связан напрямую. В 1789 году всевидящее око появилось на оригинале «Декларации прав человека и гражданина» (если кто не знает – этот документ был разработан и подписан по итогам Великой французской революции). В 1782 году этот е символ (его канонический вариант) возник на Большой Печати США (на ее обратной стороне). В России во время правления Петра I всевидящее око изображалось на боевых знаменах («Символика знамен петровского времени» К.К. Мамаев). О русских иконах с данным символом мы уже упоминали, осталось лишь сделать отсылку к символу Уаджет (он же «Глаз Гора» или «Око Ра»), который имел место в древнеегипетской культуре (откуда, вероятно, и проистекают корни этого образа).
При этом в Древнем Египте Уаджет (левый глаз Гора) олицетворяли с Луной, он носил целый спектр значений – от царской власти до плодородия (это достаточно обширная тема, которой будет посвящен отдельный материал). Некоторые исследователи полагают, что символ «всевидящее око» заимствовав европейцами из культуры Древнего Египта. Но, во-первых, каноническое всевидящее око все же существенно отличается от Уаджета графически, а во-вторых, как конкретно этот символ попал в Византию (а именно там, если брать лишь Европу, он появился впервые) из Египта, неизвестно.
Всевидящее око в треугольнике – символ спорный. Многие трактуют его как знак мирового господства, именно в этом ключе данный символ встречается в различных документах, повествующих о «теории мирового заговора» (большинство из этих документов, разумеется, не имеет никакой исторической или культурной значимости). Также сегодня нередко можно встретить всевидящее око тату. Значение подобной татуировки может трактоваться по-разному, но очевидно одно: наносить столь неоднозначный (и, по всей видимости, все же эзотерический) символ на свое тело – верх глупости. Да и вообще всевидящее око (тату, кулон или печатка) – явно не тот аксессуар, который имеет смысл использовать в роли оберега или вкладывать в него свой сакральный смысл. Он никогда не был талисманом, никогда не выполнял обережных функций. На американских купюрах, например, всевидящее око располагается над пирамидой с тринадцатью уровнями (символ 13-и первых американских штатов), а вокруг него по периметру расположены слова «annuity coeptis», что в переводе означает «оно благосклонно к начинаниям нашим». Что здесь подразумевается под словом «оно» - вопрос интересный. Око творца (того самого Архитектора) или нечто иное? Ответить на этот вопрос некому, хотя считается, что пирамида здесь – символ прогресса, а око на его вершине – либо «светлое будущее» (воплощенное, вероятно, в пресловутой американской мечте), либо (что более вероятно) символ контроля, группы (?), которая направляет этот самый прогресс и управляет им.
Так или иначе, но всевидящее око (купить его изображение в наше время совсем не трудно), бесспорно, является одним из древнейших эзотерических символов, который буквально «прошивает» мировую историю. Современные мистики говорят о том, что перед нами тот самый «третий глаз», символизирующий просветление, способность «узреть истину», иными словами – увидеть мир таким, каков он есть на самом деле. И все же, анализируя факты (вполне достаточно вышеприведенных, в полной мере описывающих «масштабность» использования искомого символа), сопоставляя события и изображения, нетрудно придти к мысли о том, что теории о некоем «мировом правительстве», об «иллюминатах» и «черной аристократии» могут быть гораздо ближе к реальности, чем нам хотелось бы. С другой стороны – это лишь домыслы, и, быть может, так лучше для всех.
Молитвы к иконе "Всевидящее Око Божие" для развития ясновидения
Молитвы к иконе "Всевидящее Око Божие" для развития ясновидения
Всевидящее Око Божие
Русский учёный Александр Виноградов писал об иконе "Всевидящее Око Божие": "Изображение двойного лица человеческого в виде четырёх или двух глаз, одного носа и губ без сомнения указывает на тесное сближение солнца стихийного и Солнца Духовного - Иисуса Христа Богочеловека, в обоих же вместе макрокосмос и микрокосмос, ибо человек есть малый образ великого образа - мира".
Символический лик окружают фигуры четырёх евангелистов: это и четыре стихии, и четыре стороны света, и - если угодно - четыре человеческих темперамента. Ну, а звёздное небо, на фоне которого изображён Христос, не нуждается в толковании: это "Небо небес", царство добра, истины, красоты.
Икона выражает идею всеведения Господа, который уподобляется солнцу, как источник света, а способ Божественного ведения - нашему высшему органу - глазу.
На иконе изображён круг, концентрически слагающийся из трёх или четырёх кругов:
I) Круг первый, центральный, самый меньший, с четырьмя исходящими из него лучами, заканчивающимися за большим кругом изображениями евангелистов или их символов.
II) Круг второй, больший, представляет собой как бы лицо человека, на котором помещены 4 глаза, нос и уста. Надпись на окружности: «Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе Моем».
III) Над вторым кругом и надписью изображена с воздетыми руками Богородица. Третий круг пересекается множеством густых лучей, исходящих из центра главного Солнца Правды - Иисуса Христа, направо и налево от Которого написано: «Очи мои на верныя земли посадити и с собою». Надпись на окружности: «Угль Исайи проявляяй солнце из Девической утробы, возсия во тьме, заблудшим благоразумия просвещение подавая».
IV) Круг четвёртый, самый большой изображает звёздное небо с тремя серафимами и надписями на окружности против них: «Серафим слово Бог», или изображены 4 ангела, из которых два внизу имеют свитки.
Над третьим кругом и главой Богородицы венчает всю икону круг, усечённый внизу, в котором олицетворено «Небо небес» с тремя в нём серафимами, окружающими Господа Саваофа, благословляющего обеими руками; Св. Дух, от Него исходящий, спускается в виде голубя на главу Богородицы. Фигура Бога Отца внизу отчасти закрыта и окружена ореолом, по краям которого надпись: «Бог с небесе сияния своего сподоби мя». На всей же окружности четвёртого круга надпись: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея». Господь, окружённый облаками, сидит на радуге, подножием ему служит серафим с распростёртыми крылами; на персях у Господа Св. Дух в виде голубя.
На углах всей иконы расположены 4 круга евангелистов, начинающиеся от третьего круга и выступающие за четвёртый; в них на окружностях приведены объяснительные надписи, содержащие имя и толкование: Матфей писан ангел, посол Господень; Марко писан орлим, возлете на небеса; Лука писан Телчим, Мир; Иоанн писан лев, во гробе положиша.
Кроме сего, внизу помещены два ангела, поддерживающие рамку для надписи названия иконы.
Если Вы решили работать с этой иконой с целью развития ясновидения, то совершайте молитвы «Иисусу Христу, Богоматери, Пресвятой Троице, ангелам Божьим». После чего, непосредственно приступая к сеансам ясновидения, проицируйте связь с иконой «Всевидящее Око Божие» в области «третьего глаза».
Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу
Многомилостиве и Всемилостиве Боже мой, Господи Иисусе Христе, многия ради любве сшел и воплотился еси, яко да спасеши всех. И паки, Спасе, спаси мя по благодати, молю Тя; аще бо от дел спасеши мя, несть се благодать, и дар, но долг паче. Ей, многий в щедротах и неизреченный в милости! Веруяй бо в Мя, рекл еси, о Христе мой, жив будет и не узрит смерти во веки. Аще убо вера, яже в Тя, спасает отчаянныя, се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел отнюд оправдающих мя. Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя. Да не убо похитит мя сатана, и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоей руки и ограды; но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой, предвари скоро, скоро погибох: Ты бо еси Бог мой от чрева матере моея. Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Наипаче же поработаю Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу, во вся дни живота моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Богородице
Пресвятая Владичеце моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смереннаго(ой) и окаянного(ой) раба(ы) Твоего(ей), унынее, забвение,неразумение, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окояннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего;погаси пламень страстей моих, яко нищ(а) есмь и окаянен(нна). И избави мя от многих и лютых воспоминаний и преприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Троице
От сна восстав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго(ую) и грешнаго(ую), ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати Всесвятое имя Твое, Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Святому Ангелу Хранителю
О святый Ангеле, хранителю и покровителю мой благий! С сокрушенным сердцем и болезненною душею предстою ти, моляся: услыши мя, грешнаго раба своего (имя рек), с воплем крепким и плачем горьким вопиющаго; не помяни моих беззаконий и неправд, ими же аз окаянный прогневляю тя по вся дни и часы, и мерзостна себе творю пред Создателем нашим Господом; явися мне милосерд и не отлучайся мене сквернаго даже до кончины моея; возбуди мя от сна греховнаго и пособствуй твоими молитвами прочее время живота моего без порока прейти и сотворити плоды достойны покаяния, паче же от смертных падений греховных соблюди мя, да не погибну во отчаянии и да не порадуется враг о погибели моей. Вем воистинну и усты исповедую, яко никтоже таков друг и предстатель, защититель и поборник, якоже ты, святый Ангеле: предстоя бо Престолу Господню, молишися о мне непотребном и паче всех грешнейшем, да не изымет Преблагий души моея в день нечаяния моего и в день творения злобы. Не престай убо умилостивляя премилосердаго Господа и Бога моего, да отпустит согрешения моя, яже сотворих во всем житии моем, делом, словом и всеми моими чувствы, и имиже весть судьбами да спасет мя; да накажет мя зде по Своей неизреченной милости, но да не обличит и не истяжет мя онамо по Своему нелицеприятному правосудию; да сподобит мя покаяние принести, с покаянием же Божественное Причащение достойне прияти, о сем паче молю, и таковаго дара всеусердно желаю. В страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой, прогоняя мрачныя демоны, имущия устрашити притрепетную душу мою: защити мя от тех ловления, егда имам преходити воздушная мытарства, да храним тобою, безбедно достигну рая ми вожделеннаго, идеже лицы святых и горних сил непрестанно восхваляют всечестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от Святаго Крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завис-тию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением, и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши воззрети на мя, или приступити ко мне, аки псу смердящему? Которыма очима, Ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делех? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деянием, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва третья
Ангеле Божий, Хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небеси данный, прилежно молю Тя: Ты мя днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.
Молитва четвертая
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякого лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
